最近、妙本寺を訪れたことから、立原正秋の世界を思い出しました

私が初めて立原の小説に出あったのは、高校を卒業した頃だったと思います。
それまで知らない作家でしたが、地元鎌倉在住(亡くなった頃だったかも)の作家で、おそらく地元の本屋(たぶん島森書店)でも目に付く場所に置いてあったのかもしれません

当時、すでに、私は奈良大好き病でした

この小説家の描く世界は、自分の足元の鎌倉と、大好きな奈良を舞台としていたために、一気に引き込まれてしまいました

彼の小説は、いわゆる通俗小説という面もあり(もしかしたら、そっちがメインなのかも)、その後本屋の本棚で見かけることもなくなり、なんとなく忘れていました

忘れていた途中、数年前に、こんな本↓ を見つけて買っていました


いい機会なので、とりあえず↑ この本の中から写真と文章を抜粋して、
立原ワールドを思い出してみたいと思います



表紙をめくると、立原さんの写真が出てきます


本はエリア別に編集されていますので、以下、途中までそれに沿って、適当に小説の文章を抜粋してみます

で、後半は、海とか逗子とか、少し私の興味が下がるので、まとめて「その他」にしちゃいますね(･∀･)




1 鶴岡八幡宮界隈




  店の工房には四季を問わず益子焼の鉢にレモンが十数個盛られている。かれは仕事をしながらこのレモンを求めてくる。レモンが好きなのは子供の頃からで、外出するときはもレモンを数個ポケットにしのばせていた。




「はましぎ」
(写真、鶴岡八幡宮の大イチョウ←今はもうありません) 

  鰻屋の前で六と別れた道太郎は、ぶらぶら歩いて鶴ヶ丘八幡宮の境内に入った。境内には源平池というのがあった。どっちが源氏池でどっちが平家池なのかはわからなかったが、入って右側の方の池にはボートがあり、冬だというのに漕いでいる男女がいた。

  「道太郎くんだな」
と背後から声をかけられた。久しくきいたことのない声だったが、それはまちがいなく妻の信子の父の声だった。
  道太郎はゆっくりたちあがり、躰の向きをかえ、うしろをみた。土方亮一がたっていた。大島紬の対に駱駝色の襟巻をしていた。





「花のいのち」

 
(写真、瑞泉寺)

  鎌倉でうまれ鎌倉でそだった窈子は、鵠沼の柚木家に輿入れしたときには、生家が近いことから、鎌倉を去る、という感情はなかったが、しかしいまはそれがあった。明日沼津に越したら、鵠沼から気楽に生家に遊びに帰れたころとはことなる身分になるはずであった。そんなころから瑞泉寺に行ってみようという気落ちになったのである。鎌倉で育ちながら、瑞泉寺には数えるほどしか足を運んでいなかった。
  最後に瑞泉寺に行ったのは、柚木家に去った年の夏の終りで、父のともで歌会に出席したときであった。細長い谷戸の入口に寺の山門があり、山門を入ると一本の道が向こうに抜け、道の両端には梅の老木が並んでいる。道の突きあたりは山路で、松林のなかに、不恰好に敷き詰めた石段がある。そこを登り尽くしたところに、北側の山を背にして寺があった。山門から谷戸を経て境内を眺めあげる風景といい、境内から谷戸を経て山門を見おろす点景といい、それは自然の利を考えて造られた寺で、そこに足を踏みいれた者は、浄土の幻想と結びついたやさしい調和を見出す。壮大な七堂伽藍とは縁のないひっそりした場所で浄土が現世に結びついている、といった寺であった。




2. 北鎌倉
 

↑ あら？私の後ろ姿、何時こっそり撮ったのかしら？ (←絶対違いますから )



「やぶつばき」


   鎌倉駅から上りの横須賀線に乗り、北鎌倉でおりると、改札口の電気時計を見あげた。二時半だった。十分あれば間瀬の家まで行けた。
  ずいぶん酷な仕打ちだと思いながらも親の言いなりになってきたのは、自分のなかにもやはり家を守る気持ちがあったからだろうか、と近頃は歩いてきた道をふりかえる日があった。三十の声をきいてからは、秋の日が経ってゆくにつれ冬が見えてくるように、どうすることも出来ないこれからの自分がみえた。三十四際のいまの瑞江にみえるのは女のいのちだった。
  間瀬はいなかった。雑木林のなかの間瀬の家は四年前に建てられた二十坪の木造家屋で、偏在する自然のなかに人が一人棲んでいる、そんな感じのする建物だった。来ることがわかっているのになぜ留守にしたのだろう・・・・。瑞江は書斎の濡縁に腰かけ、避けたのだろうか、と考えてみた。落葉がつもった庭を山鳥が歩いていた。いまになって避けたとも思えなかった。留守なら茶会に終りまでおればよかった、といった思いは湧かなかった。雑木林はすでに秋をすぎていた。丈が三メートルほどある藪椿が庭の西はずれにあり、ここだけ緑が叢っていた。この藪椿は赤い一重で、喇叭状の花がひらききらないうちに落ちてゆく、と間瀬が話してくれたことがあった。人の手が加わっていないので椿は枝をのばしきっていた。足かけ四年ここに通いながら、この藪椿が咲いた頃に来たことがなかった。濡縁の前では山萩が散っており、紫色のはいった白い花弁が根本につもっていた。あわれにはかない花だった。





「冬のかたみに」

 
  (写真、円覚寺)

   建覚寺の春の座禅接心は三月二十八日からはじまり、私が二十七日の夕方居士林にはいったら、さきに来ている者が一人いた。井田です、とその男は名のり、名刺をくれた。東京のある私大の医局にいる男だった。私は名刺を持っていなかったので、籍をおいている私大の文学部と名を言った。
「文学部ですか。羨ましいですなあ。文学はいいですよ。僕も文学をやりたかったのですが、家がだいだい医者なので、家業を継がざるをえないんですよ。」
 

「お住まいはこの辺ですか」
私が久留米絣に下駄ばきなので井田はそう見たのだろう。
「この寺の山門の前に棲んでいます」
  山門の前は横須賀線が走っており、北鎌倉駅がちかかった。私が妊娠したばかりの妻をとおなって山門前のある家の離れを借りて越してきたのは前年の八月だった。 

  私が建覚寺の山門前に越してきたのは、建覚寺が臨済の寺であるからだった。無量寺に比べたら規模は三分の一の広さもなかったが、禅寺らしいその簡素なたたずまいが私の心を捉えたのであった。




「美しい城」
 
(写真、建長寺の木瓜)

「兄貴は京都から帰ってきたのか？」
下藤が席に戻りながら訊いた。
「いや、まだだ。京都で能を観て歩いているいのだろう。もしかしたら奈良を歩いているのかも知れない。」
「もう、じきに、桜がひらくな。鎌倉の桜はどうだ？」
「若宮大路で昨日枝を見あげたら、まだ蕾が固かったな」
  私は家に帰るのに、北鎌倉で降りればすぐだった。それなのに、わたしはこの頃よくひとつ手前の鎌倉で電車から降り、鶴岡八幡宮のわきを通り、坂道のトンネルをぬけて北鎌倉にでた。そして、途中、建長寺の山門を入り、もうすっかり陽が落ちて冷たい空気が張っている境内に、三十分も一時間もいることがあった。




「残りの雪」

 
(写真、 東慶寺の白木蓮)

  里子と牧子が買物に出たのは二時すぎだった。出がけに牧子が、
「里子さんと東慶寺の白木蓮を褒めてまいりたいのですが、よろしいでしょうか」
と明子にきいた。
「あら、あなた方だけで・・・・。わたしもつれていってください。幸江さんもつれて行きましょう。お祖父ちゃんに留守をたのむとしましょう。
  それから明子は羽織を着て玄関に出てきた。結局、家には弘資だけがのこり、みんなで東慶寺にでかけた。

 
（写真、東慶寺前、茶寮松ヶ岡←いまは、タケオ・クインディッチというイタリアンのお店になっています) 

  東慶寺は、山門を入ると左に鍾楼があり、右側に本堂と庫裏が塀に囲まれている。塀には出入口がついており、白木蓮は出入口を入ったすぐ右側にたっていた。ずいぶん大きな木で、たかい枝を伸ばし、六弁の花が空にむかって開いていた。花は満開だった。春の花はなぜこんなに空に溶けてしまうのだろう、と里子は午前の葛原ケ岡の桜をおもいかえしていた。みんなが自分をなぐさめようとしている気持はありがたかったが、かんがえてみてもこれはやはり自分だけの問題だった。
「白木蓮はやはりお寺の境内にある方が似合うのかしら」
 牧子がいった。
 里子は、さびしい花だと思った。空にぬけて行くような白さがさびしかった。
「花が多すぎるわ。春の花は、数輪ひらいた風情のようがよろしいでしょう」
  明子が言った。





3 源氏山から鎌倉山へ


 



「残りの雪」
 
(写真、葛原が岡の里桜)

  谷戸の両側の山の斜面に山桜が点在していたが、数は多くなかった。
「天園から獅子舞の辺に行ったことがあるかね」
弘資がきいた。
「むかしいっしょにいらしたではありませんか。山桜をみに」
「そうだったけね。あそこの山桜はいいねえ。ここもね、峠をこえると梶原だが、山桜が多い。あそこの峠から葛原ケ岡にぬけてみよう」
なにか話があるのだな、と里子は思った。


  しばらく行くと谷戸の道は登り坂になる。陽の光がのどかで風景が明るかった。苦しみを抱いて生家にかえってきて、父とこうして歩いていることにわずかななぐさめがあった。左側の山の斜面で鶯がないていた。
 峠から左に折れた。雑木林の斜面に幅二メートルに充たない道がついており、葛原ケ岡に通じている。その道を二百メートルほど行ったところで弘資はたちどまった。
「あれが切りひらかれた梶原の住宅地だ。ずいぶん家が建ってきたな」


  葛原ケ岡は人出でにぎわっていた。みんな桜をみにきた人達だった。
「染井吉野もあるが山桜もあるな。花はいいものだ。」
  風がなく、淡い花の色が空にとけて行きそうな風景だった。



「埋火」
 
(写真、寿福寺)

  ある日の午後おそく、まちにおりて買物をすませ、寿福寺の墓地をぬけていたら、墓地の奥の方で紙を燃やしている女がいた。もう暮方で訪れる人とてない墓地だった。白っぽいスーツを着た女だった。近くまで行ってみたら、そこは、この春亡くなったある高名な小説家の墓の前だった。その墓地は石柱で柵がしてあり、かなり広い場所を占めていた。左側に小説家の父の墓があり、右に小説家の墓があった。父の墓の左手前に広い石の台があり、そこに黒い外套がのせてあった。墓のうしろは崖の下で、女は小説家の墓の右手前の石敷の上で手紙を燃やしていた。ふっくらした横顔は四十がらみだった。女は封筒から手紙をぬきだして火にくべ、次に封筒を火にくべていた。寒気が張りつめている暮方の墓地での目前の光景は、ここを通いなれている私にも思いがけなかった。すこし離れた場所から眺めている私には気づかず、女は何通かの手紙を燃やしおえると、水桶の水をかけた。それから小説家の墓に向かって合掌した。
  私はそこを離れ、墓地をぬけて階段をのぼり山道にかけあがった。生臭い現世を見た気がした。




「鎌倉夫人」

 
(写真、鎌倉山の雷亭)

  三叉路になっている終点の鎌倉山でバスを降り、噴水塔のわきをとおりぬけ、傾斜のゆるい坂道を登りつくした高台に、樹木に囲まれて古びたゴシック式の二階家が建っている。そのあたりは山桜の名所であった。広行の家の庭にも、かずかずの桜が植えてあった。その花見に来た年の張れた日、坂道を登りつくして出あった桜の見事さに、千鶴子は吸い込まれて行きそうな感じになったものであった。

また近くの山では、松の緑が深く沈み、山桜の白い花弁と葉の青が映えていたことも、千鶴子はよくおぼえていた。





その他の場所


「残りの雪」
 
(写真、長谷、光則寺)

  水は浅いが、山裾にあるかなりの広さの池の一隅に花菖蒲が叢がっており、ひらききった花、なかば開いた花、これから開こうとしている蕾が、紫と白に彩られ思いおもいの風姿で、まるで女が群れているように午後の陽光の下でにぶく輝いていた。目をあげると、疾うに花の散った青葉の海棠の向うに本堂が鎮まっており、本堂のうしろと左右は、新緑の山の斜面がこちらに向って流れている。せまい谷戸に浄福を思わせるような六月の午後が展がっていた。
「光則寺に花菖蒲があったとはしらなかったわ」
  里子は本堂の裏の新緑を眺めあげ、この境内を訪ねてきたのは何年ぶりだろう、と女になる前の季節を振りかえってみた。まいねん父と母といっしょに四月なかばに海棠のさかりを眺めにきた境内だった。
「花菖蒲って、年々ふえてくるのでしょう。あなたがいらした頃は、こんなになかったのよ。」
  栗田綾江が言った。

  綾江は、長谷の通りに古くからある骨董屋の一人娘で、きれいだとひとから言われながら縁がなかった。
「骨董屋の一人娘のところになど来る男はいないのよ」
と綾江は電車のなかで言っていた。言いかたが朗らかで自嘲のひびきがないのがそのときの里子にはありがたかった。






このネタ本は、講談社カルチャーブックス
「立原正秋の鎌倉」という本です↓

 

私が書き抜いたのはほんのごく一部なので、
興味のあるかたは、これをまず読んでから、
アマゾンとか図書館等で探してみるといいと思いますよ






読書の春ってのもいいわね
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